Εταιρεία Μάγια

Μία από τις μεγαλύτερες και καλύτερα διατηρημένες πυραμίδες των Μάγια, ο νέος ναός είναι ένα σπουδαίο μαυσωλείο για τον έβδομο αιώνα ηγέτη K'inich Janab Pakal. Καθώς οι ταξιδιωτικοί πράκτορες και οι κατασκευαστές δημιουργούν συνεχώς μια ενθουσιώδη, ιδανική εποχή για τους Μάγια στην περιοχή, τα αρχαιολογικά ευρήματα και η κοινωνική κληρονομιά που δεν ανήκουν στους Μάγια συνεχώς απειλούνται και χάνονται. Στην παραγωγή τουρισμού, η εφαρμογή ιστορικών σημείων, στοιχείων και θεμάτων λειτουργεί ως εναλλακτική λύση για να χαρακτηρίσει ένα έθνος και να απολαύσει έναν δυναμικό ρόλο στην ανάπτυξη του έθνους. Ο παγκόσμιος τουρισμός είναι πλέον ένας από τους κορυφαίους τομείς της διακίνησης αγαθών, υπηρεσιών και ανθρώπων στην ιστορία και μπορεί να αποτελέσει σημαντικό κίνητρο για την οικονομική καινοτομία και τις κοινωνικοπολιτικές αλλαγές.

Σε αντίθεση με τους νεότερους Αζτέκους και τους Ίνκας, το νέο πολιτικό σύστημα των Μάγια δεν ενσωμάτωσε ποτέ ολόκληρο το κοινωνικό σύνολο των Μάγια σε ένα κράτος ή αυτοκρατορία. Κατά τις πρώτες δύο δεκαετίες του εικοστού αιώνα, έγιναν βελτιώσεις στην αποκρυπτογράφηση του νέου ημερολογίου των Μάγια και στον διαχωρισμό θεοτήτων, εποχών και θρησκευτικών κανόνων. Ένα από τα σημαντικότερα αστικά κέντρα στα Υψίπεδα της Γουατεμάλας εκείνη την εποχή είναι το Κουμαρκάι, το διοικητικό κέντρο του ανεξάρτητου βασιλείου Κιτσέ.

Οι νέοι Μάγια δημιουργούν εξαιρετικά μοντέλα που παίζουν μεταξύ τους με φθαρτά και μη φθαρτά υλικά, όπως ξύλο, νεφρίτη, οψιδιανό, κεραμικά, μνημεία από χρωματιστά τούβλα, γύψο και λεπτεπίλεπτες τοιχογραφίες. Έχει βρει νέα λάφυρα από αρχαία κτίρια και πόλεις, που βοηθούν τους ανθρώπους να γνωρίσουν την κοινότητα των Μάγια, την κοινότητα και την πνευματική φιλοσοφία. Ήταν πλεονεκτήματα στη μελέτη των νέων προσωπικοτήτων και βασίστηκαν στις πόλεις τους στον χάρτη του κόσμου! Ο νέος Ναός του Σταυρού κατασκευάζεται στο Παλένκε, το οποίο ήταν μια σημαντική περιοχή των Μάγια κατά την αρχαιότητα. Ήταν ένας περίπλοκος λαός και αποτελούνταν από πολλές πόλεις στην περιοχή που ονομάζεται Μεσοαμερική. Οι νεότεροι Μάγια φημίζονται για τα απίστευτα δημιουργήματά τους, όπως η απίστευτη περιουσία τους και τα όμορφα αντικείμενα από νεφρίτη, ένα ασυνήθιστο και πολύ χρήσιμο θέμα.

Διάσημοι Μάγια

Έχει επίσης εφαρμοστεί πλίθα, η οποία περιέχει χώμα με ενισχυμένο άχυρο και εφαρμόστηκε ως μια επίπεδη πλεγμένη κατασκευή καλύβων κατά μήκος των πλευρών, ακόμη και με την εισαγωγή σχηματισμών τοιχοποιίας. Κατά την εποχή των Μάγια, οι δημοφιλείς καλύβες και ορισμένοι ναοί βασίζονταν πάντα σε ξύλινες κολόνες και θα υπήρχε άχυρο. Το νέο τελετουργικό κέντρο της hitnspin μπόνους εγγραφής πόλης των Μάγια είναι το μέρος όπου ζούσε ο κυρίαρχος ηγέτης και όπου γίνονταν οι διοικητικές υπηρεσίες της πόλης, καθώς και οι θρησκευτικές τελετές. Τα γκράφιτι είναι συνήθως χαραγμένα τυχαία, με εικόνες που αλληλεπικαλύπτονται και μπορούν να εμφανίσουν έναν συνδυασμό τραχιάς, ανειδίκευτης τέχνης και μπορεί να συμπληρωθούν από μουσικούς εξοικειωμένους με τα γραφικά δρώμενα της κλασικής περιόδου.

Οι τρόποι, τα κτίρια και οι τρόποι των Μάγια μπορούν να δημιουργηθούν με τη βοήθεια άλλων δομών, και πιθανότατα θα περιλαμβάνουν εθνογραφικό υλικό, καθώς και στοιχεία για τις θρησκευτικές στρατηγίες των Μάγια που δημιουργήθηκαν από τους Ισπανούς κατά τη διάρκεια της νέας κατάκτησης. Οι αρχαιολόγοι ανακατασκευάζουν με κόπο τέτοιες τελετουργικές μεθόδους και ίσως να αξίζει να παίζετε με διάφορες τεχνικές. Οι εκλείψεις μεταφράζονταν από τον ήλιο και το φως του φεγγαριού που δαγκωνόταν, και μπορεί να υπήρχαν σεληνιακά τραπέζια, ώστε οι Μάγια να μπορούν να τον περιμένουν και να κάνουν τις κατάλληλες τελετές για να αποτρέψουν την κρίση.

Οι νέες παραχωρήσεις από μια βασίλισσα-αμφισβήτη είναι μακράν οι πιο πολύτιμες και θα περιλαμβάνει έναν συμβιβασμό στον αποκεφαλισμό του αιχμάλωτου ηγέτη σας, πιθανώς σε μια τελετουργική αναπαράσταση του αποκεφαλισμού του δικού σας καλού καλαμποκιού των Μάγια από περαστικούς θεούς. Σημαντικές τελετουργίες όπως η σκληρή δουλειά μακριά από τα μεγαλύτερα οικοδομικά σχέδια ή η νεότερη ενθρόνιση μακριά από έναν νέο ηγέτη απαιτούν μια προσφορά. Από την άποψη αυτή, η νεότερη προσφορά σε μια ζωή είναι μια τέλεια προσφορά από το αίμα σας στους θεούς σας, και οι σημαντικότερες παραδόσεις των Μάγια κορυφώνονται στον προσωπικό συμβιβασμό. Το αίμα θεωρείται μια ισχυρή πηγή τροφής για τις θεότητες των Μάγια και η θυσία μακριά από ένα θησαυρό ον προσπαθεί να προσφέρει μια ισχυρή παροχή αίματος.

Οι τουρίστες που ταξιδεύουν με κοινωνικά πρότυπα, όπως η δημιουργία μιας εξαιρετικής τουριστικής εμπειρίας, ενδεχομένως ενάντια στην επιθυμία να εφεύρουν έναν τρόπο ζωής από τεχνητά και επινοημένα μέρη, που συνήθως δημιουργούνται εις βάρος της τοπικής κοινωνίας και θα έχουν σημασία. Σε αυτήν την Επιχείρηση Σοφία, ο νέος στρατός εφάρμοσε τις «αρχές του καμένου πλανήτη» και τους χαιρέτισε για να καταστρέψει ολόκληρες πόλεις, σκοτώνοντας ζώα, καταστρέφοντας πολιτιστικά σύμβολα, καταστρέφοντας τη βλάστηση και δολοφονώντας πολίτες. Άλλες σημαντικές θεότητες ήταν η θεά του φεγγαριού, η νεότερη θεότητα του καλαμποκιού και οι Πρωταθλητές Δίδυμοι. Η τελετουργία των Μάγια περιελάμβανε τη χρήση παραισθησιογόνων για την κατάληψη chilan, oracal ιερέων.

Η ολοκαίνουργια περιοχή των Μάγια εξασφαλίζει ένα τρίτο μακριά από την Μεσοαμερική, και οι Μάγια έχουν εμπλακεί σε μια ενεργή εμπειρία με γειτονικές κοινωνίες για να ενσωματώσουν τους νεότερους Ολμέκους, Μιξτέκους, Τεοτιουακάν και Αζτέκους. Όλη η χερσόνησος αποτελείται από μια τεράστια πεδιάδα με λίγους λόφους, διαφορετικά πλαγιές, και μια παραδοσιακά χαμηλή ακτή. Αυτή η περιοχή περιλάμβανε ολόκληρη τη χερσόνησο Γιουκαταλέτερ, καθώς και τη νεότερη περιοχή που βρίσκεται τώρα στις σύγχρονες περιοχές της Γουατεμάλας και της Μπελίζ, καθώς και τα δυτικά τμήματα της Ονδούρας και του Ελ Σαλβαδόρ.

Το νέο, τεράστιο Μουσείο Ιστορίας του Ταμπάσκο καταγράφει την περιοχή μακριά από προϊστορικές στιγμές, καθώς το Περιφερειακό Μουσείο Ανθρωπολογίας διαθέτει εκθέματα για τον αυτόχθονα πολιτισμό των Μάγια και ίσως των Όλμεκων. Η Τσιάπας είναι για πολύ καιρό μια από τις περιοχές του Μεξικού που επηρεάστηκε λιγότερο από τις μεταρρυθμίσεις του Μεξικανικού Κύματος. Για αυτόν τον λόγο, η νέα πολιτιστική περιοχή των πολιτειών εκτός Γιουκατάν άρχισε να αποκτά γραμματική και σωστή προφορά εκτός από τους Μάγια.

Το Κοπάν πέτυχε την νέα κορύφωση της πολιτιστικής και γραφικής του ανάπτυξης στον νεότερο κώδικα του Uaxaclajuun Ubʼaah Kʼwiil, ο οποίος επηρέασε από το 695 έως το 738. Τα μεγαλύτερα αστικά κέντρα απέκτησαν 50.100.000 για να φτάσουν τα 120.100 άτομα και συνδέθηκαν με δίκτυα από δευτερεύουσες τοποθεσίες. Το Nakbe στην περιοχή Petéletter της Γουατεμάλας είναι η πιο γνωστή αστική περιοχή στις πεδιάδες των Μάγια, όπου τα υψηλότερα κτίρια χρονολογούνται πάνω από το 750 π.Χ. Κατά την Μέση Προκλασική Περίοδο, άρχισαν να αναπτύσσονται μικρές πόλεις για να δημιουργήσουν αστικά κέντρα. Οι προοδευτικοί μελετητές θεωρούν αυτά τα γεγονότα ως γεγονότα, ενώ τα τυχαία τμήματα της χρονολογίας των Μάγια, αντί να αποτελούν ένδειξη πολιτιστικής προόδου, παρακμάζουν. Τα κύρια προκολομβιανά οικιστικά κέντρα βρίσκονταν στις κορυφαίες κοιλάδες των υψιπέδων, συμπεριλαμβανομένης της περιοχής εκτός Γουατεμάλας και της κοιλάδας Quetzaltenango.

• Το ελκυστικό γήπεδο μπέιζμπολ από το Τσίτσεν Ίτζα είναι το μεγαλύτερο στην Μεσοαμερική, με διαστάσεις 83 γιάρδες (272 πόδια) και πλάτος 31 γιάρδες (98 πόδια), με τοίχους που έχουν φήμη 8,2 γιάρδες (27 πόδια) ψηλότερους.
• Αντί να περάσουν από τους προηγούμενους κύκλους συρρίκνωσης, οι εγκαταλελειμμένες θέσεις δεν επανεγκαταστάθηκαν εύκολα στην Postclassic.
• Ο διεθνής τουρισμός είναι μια από τις μεγαλύτερες πορείες προϊόντων, χαρακτηριστικών και ανθρώπων στην ιστορία και ένα απειλητικό για τη ζωή κίνητρο για οικονομική ανάπτυξη και πιθανή κοινωνικοπολιτική μεταμόρφωση.

Από την εστίαση σε τρόπους ζωής όπως ρούχα, παραδόσεις, διατροφή, χειροτεχνήματα, γλώσσα, περιουσία ή άλλα αγαθά, η νέα ταυτότητα των αποταμιεύσεων αλλάζει στις πωλήσεις από την εργασία σε σύγκριση με τις πωλήσεις κάποιου από ανθρώπους. Στο παράδειγμα των νεότερων Μάγια, οι πολυάριθμες εθνικές ταυτότητες δημιουργήθηκαν με την επέκταση των αναγκών τους σε κοινωνικές εκδηλώσεις. Υπάρχει μια σχέση μεταξύ κοινωνικής παράδοσης, τουρισμού και εθνικής ταυτότητας. Πολλές ομάδες Γιουκατάκ Μάγια ζούσαν κοντά στην περιοχή Γιάλμπακ της Μπελίζ και στη νέα περιοχή Λάιμ Στρολ κοντά στο σημερινό Λαμάναι κατά την εποχή του Ηνωμένου Βασιλείου. Η νέα θρησκεία των Μάγια συνδύασε τον Ρωμαιοκαθολικισμό με τη θρησκεία των ιθαγενών Μάγια για να δημιουργήσει μια μοναδική συγκρητική θρησκεία και αυτό επικράτησε στη χώρα ενώ εξακολουθεί να ισχύει και στις αγροτικές περιοχές.

• Πολύ πρώιμη ξένη γλώσσα και το αποικιακό λεξιλόγιο των Μάγια στη χερσόνησο Γιουκατάν χρησιμοποιούσαν το όνομα «Μάγια» για να δηλώσουν τόσο τη λεξιλόγιο που μιλούσαν οι Μάγια των Γιουκατάν όσο και την περιοχή που περιλάμβανε τη νεότερη, νεόδμητη πόλη Μαγιαπάν.
• Φαινόταν να έχουν διακοσμηθεί πλήρως οι προσόψεις τόσο στο πάνω όσο και στο κάτω τμήμα των κατασκευών.
• Οι νέοι Μάγια εισήγαγαν επίσης μηνύματα διακοσμημένα με ένα είδος χαρτιού φτιαγμένο από επεξεργασμένο φλοιό δάσους, γνωστό πλέον με την ετικέτα amatl του κώδικα Nahuatl, γνωστή ως κώδικες προϊόντων.
• Οι Τσιάπας αποτελούν για πολλά χρόνια μια από τις περιοχές του Μεξικού που επηρεάστηκε ελάχιστα από τις μεταρρυθμίσεις του Μεξικανικού Κύματος.
• Η νέα επικράτεια των Μάγια προστάτευε το ένα τρίτο της Μεσοαμερικής και οι Μάγια είχαν μια δυναμική σχέση με γειτονικές κοινωνίες, μία από τις οποίες περιλάμβανε τους Ολμέκους, τους Μιξτέκους, τους Τεοτιουακάν και τους Αζτέκους.

Οι ειδικοί πιστεύουν ότι οι ηττημένοι του παιχνιδιού θυσιάστηκαν στην αναγνώριση των θεών του ήλιου και της σελήνης των Μάγια, οι οποίοι λέγεται ότι πρωταγωνίστησαν σε ένα παρόμοιο παιχνίδι από τον μύθο της παραγωγής των Μάγια, το νεότερο Popol Vuh. Το νέο αθλητικό πρωτάθλημα των Μάγια από το Πιτζ, ένας προκάτοχος του ποδοσφαίρου, είχε τις δικές του παραδοσιακές επιπτώσεις. Οι νεότεροι Μάγια βελτίωσαν τους πυραμίδες τους – όπως ναούς και τεράστια κτίρια που μοιάζουν με παλάτια, αν και δεν είναι σαφές αν όντως τοποθετήθηκαν ως κατοικίες της ελίτ, όταν προσέφεραν άλλο σκοπό. Το νέο, περίπλοκο ημερολόγιο των Μάγια περιλάμβανε τρεις πιθανές επιλογές σχέσης – μία για τους θεούς, μία για την τοπική ζωή και ένα τρίτο αστρονομικό πρόγραμμα γνωστό ως η μέτρηση του χρόνου. Για παράδειγμα, οι Όλμεκοι, οι αρχαίοι Μάγια σύντομα ασχολήθηκαν με την οικοδόμηση πόλεων γύρω από το κανονικό τους τμήμα.